故宫经典，即集观赏与讲述为一身的故宫博物院宫殿建筑、典藏文物和各种经典图录，以俾化博物馆一时一地之展室陈列为广布民间之千万身纸本陈列。 　 一代人有一代人的认识。此次修订再版五种，今后将继续选择故宫博物院重要图录出版，以延伸博物馆的社会功能，回报关爱故宫、关爱故宫博物院的天下有识之士。 序言 以木结构为主流的中国古代建筑，木构架是一座建筑 的骨架，它对建筑的规模、等级形制、权衡比例和结构 安全等部起着举足轻重的作用。为了采光、通风和隔开 房屋内外，多在前檐开设门窗。早期的门多用板门，窗 多为小窗，窗上的棂条为竖立的木条，非常简单。古代 　 建筑技术与艺术是逐渐成熟不断提高的。《(楚辞-招魂篇)》 第九中描述门窗格心"网户朱缀"，说明门窗棂条采用纵 横棂条组成"方格眼"式格心。汉明器和画像石中也有 门窗为斜方格眼的形式。为了丰富建筑正立面的艺术效 果和追求采光通风的更佳效果。一般房屋的正立面多在 柱框之间满设装修。尤其是四合院布局的房屋，其庭院 四周正房、厢房、倒座的门窗，均面对庭院中心，这样 既使房屋与庭院有所间隔，又不绝对分开，形成和谐的 过渡，达到统一于庭院之中的目的。因此，装修在建筑 艺术中也是一项重要的工程。 宋《(营造法式)》中已把门、窗、隔扇、藻井、天花乃 　 至屏风、佛龛、壁藏、楼梯、栏杆等列入小木作中。这说明， 　 至迟在北宋的早期，木作已派生出小木作专业，大木作专 攻大木结构，小木作精心于建筑装修。这不仅有利于建 　 筑工程专业化与规格化，同时出现了更精美的艺术创造。 山西朔县崇福寺弥陀殿的前槽隔扇，棂花图案达十五种 之多，精致秀丽，为金皇统三年(1143年)的遗物，堪称 　 一绝。山西大同市华严寺薄伽教藏中排列壁藏三十八间， 下层为须弥座，上为经橱。经橱上为腰檐，设勾栏，其 　 华板雕有缕空几何图案三十七种，玲珑剔透，独具匠心， 再上置佛龛，壁藏之间用天宫楼阁与飞虹拱桥相接，是 　 体现《(营造法式)》小木作制度的艺术珍品。河北正定隆 兴寺转轮藏殿中，布置了直径七米，八角形的重檐亭子